[ سورة الحجر ( 15 ) : آية 99 ] وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ( 99 ) وَاعْبُدْ رَبَّكَ : معطوف بالواو على « سبح » ويعرب إعرابه . ربّك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة أي ودم على عبادة ربّك . حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ : حرف غاية وجر بمعنى : إلى أن . يأتيك : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد « حتى » وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم . اليقين : فاعل مرفوع بالضمة . والجملة الفعلية « يأتيك اليقين » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتّى والجار والمجرور متعلق باعبد . * * الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الحادية والتسعين . . المعنى : جعلوه أجزاء . و « عضين » جمع « عضة » وأصلها : عضوة على وزن « فعلة » وعن عكرمة : العضة : بمعنى : السحر بلغة قريش يقولون للساحر : عاضهة . وقيل : العضة . هي القطعة من الشيء والجزء منه ولامها واو محذوفة . والأصل : عضوة والجمع : عضون . . على غير قياس مثل « سنين » . * * فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الرابعة والتسعين . . أي فاجهر بما تؤمر . . قال الفيومي : هذا القول الكريم فعله من باب « نفع » نحو : صدعت الشيء - أصدعه - صدعا : أي شققته فانصدع وصدعت القوم صدعا فتصدعوا بمعنى : فرّقتهم فتفرّقوا والقول الكريم مأخوذ من هذا المعنى : أي شقّ جماعاتهم بالتوحيد وقيل : أفرق بذلك بين الحق والباطل . وقيل : أظهر ذلك . ومنه : صدعت بالحق : أي تكلمت به جهارا . * * إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ : هذا القول الكريم هو نصّ الآية الكريمة الخامسة والتسعين . . المعنى : إنّا كفيناك شرّ المستهزئين من المشركين المكّيين وهم خمسة من رؤساء مكة : الوليد بن المغيرة والعاص بن وائل والأسود بن المطلب والأسود بن عبد يغوث والحارث بن الطلاطلة كفاهم اللّه بالإهلاك جميعا في يوم واحد . وبعد حذف المضاف « شر » أقيم المضاف إليه « المستهزئين » مقامه . * * فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ : هذا القول الكريم ورد في آخر الآية الكريمة السادسة والتسعين وفيه حذف مفعول « يعلمون » اختصارا التقدير : فسوف يعلمون أنّهم ضالّون أو فسوف يعلمون عاقبة أمرهم في الدارين . * * وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة التاسعة والتسعين . . أي متى يأتيك الموت . . سمّي باليقين لأنه أمر حتميّ أي حتم يقين . . فدم على عبادة ربك ولا تخلّ بالعبادة .